Tefekkür Düşünenler için âyetler
English

Q24

Başörtüsü ve zorlama

Soru, en güçlü hâliyle

Bazı devletler kadınları örtünmeye zorluyor (İran). Diğerleri yasakladı (2010–13'e kadar Türkiye, okullarda Fransa). Bazı aileler kızlarına baskı yapıyor. Bütün bunların içinde kadının kendi vicdanı nerede?

Bu soru neden soruluyor

Türkiye'deki yasaklar ve aile baskısı, her iki taraftaki kadınları da yaraladı.

Kısa cevap

"Dinde zorlama yoktur" (2:256). Zorla örtünme ibadet olarak değerini kaybeder ve yasaklar vicdanı çiğner. Sünnî ve Şiî âlimlerin büyük çoğunluğu saçı örtmenin farz olduğunu kabul eder; modern bir azınlık katılmaz. Kadınlar iki görüşü de duymayı ve özgürce seçmeyi hak eder.

Daha derine inmek istersen

Dinî açıklama

Âyetler 24:31 ve 33:59'dur. Dört Sünnî mezhep ve Ca'ferî mezhep örtünmeyi farz sayar. H. Yunus Apaydın (TDV, "Tesettür"), modern döneme kadar bundan şüphe edilmediğini belirtir. Hayrettin Karaman, hiçbir fakihin başı açmaya izin vermediğini söyler. Bir azınlık (Hüseyin Atay, Şahrûr) hımârın yalnızca "bir örtü" anlamına geldiğini savunur Tartışmalı.

Felsefî bakış

Üç ayrı soru:

  • Allah ne istiyor? Çoğunluk görüşü güçlüdür.
  • Onu kim uygulatabilir? 2:256 geçerlidir.
  • Örtünmemek ne anlama gelir? Bir günah, küfür değil.
Tarih

Örtünme İslam'dan önce de vardı. İran, Humeynî'nin 7 Mart 1979 tarihli fermanıyla iş yerlerinde başörtüsünü zorunlu kıldı ve Nisan 1983'te bütün kadınlar için kanun hâline getirdi. Türkiye yasaklarını 2010–2013'te kaldırdı.

Psikolojik ve toplumsal bakış

Her iki yöndeki zorlama da kırgınlık ve iman kaybı doğurur.

İlgili âyetler

لَآ إِكْرَاهَ فِى ٱلدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشْدُ مِنَ ٱلْغَىِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسْتَمْسَكَ بِٱلْعُرْوَةِ ٱلْوُثْقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَا ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ۝٢٥٦

lā ik'rāha fī l-dīni qad tabayyana l-rush'du mina l-ghayi faman yakfur bil-ṭāghūti wayu'min bil-lahi faqadi is'tamsaka bil-ʿur'wati l-wuth'qā lā infiṣāma lahā wal-lahu samīʿun ʿalīmun

Dinde zorlama yoktur. Çünkü doğruluk, sapıklıktan ayırd edilmiştir. Artık her kim tâğutu inkar edip, Allah'a inanırsa, sağlam bir kulpa yapışmıştır ki, o hiçbir zaman kopmaz. Allah, her şeyi işitir ve bilir.

2:256

Meal: Elmalılı Hamdi Yazır (sadeleştirilmiş baskı)

  • Mümin kadınlara da söyle: Gözlerini (harama bakmaktan) korusunlar; namus ve iffetlerini esirgesinler. Görünen kısımları müstesna olmak üzere, zinetlerini teşhir etmesinler. Baş örtülerini, yakalarının üzerine (kadar) örtsünler. Kocaları, babaları, kocalarının babaları, kendi oğulları, kocalarının oğulları, erkek kardeşleri, erkek kardeşlerinin oğulları, kız kardeşlerinin oğulları, kendi kadınları (mümin kadınlar), ellerinin altında bulunan (köleleri), erkeklerden, kadına ihtiyacı kalmamış (cinsî güçten düşmüş) hizmetçiler, yahut henüz kadınların gizli kadınlık hususiyetlerinin farkında olmayan çocuklardan başkasına zinetlerini göstermesinler. Gizlemekte oldukları zinetleri anlaşılsın diye, ayaklarını yere vurmasınlar. Ey müminler! Hep birden Allah'a tevbe ediniz ki, kurtuluşa eresiniz. 24:31

    Arapça metin ve okunuşu

    وَقُل لِّلْمُؤْمِنَٰتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَٰرِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَآئِهِنَّ أَوْ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَٰنِهِنَّ أَوْ بَنِىٓ إِخْوَٰنِهِنَّ أَوْ بَنِىٓ أَخَوَٰتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّٰبِعِينَ غَيْرِ أُو۟لِى ٱلْإِرْبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفْلِ ٱلَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا۟ عَلَىٰ عَوْرَٰتِ ٱلنِّسَآءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

    waqul lil'mu'mināti yaghḍuḍ'na min abṣārihinna wayaḥfaẓna furūjahunna walā yub'dīna zīnatahunna illā mā ẓahara min'hā walyaḍrib'na bikhumurihinna ʿalā juyūbihinna walā yub'dīna zīnatahunna illā libuʿūlatihinna aw ābāihinna aw ābāi buʿūlatihinna aw abnāihinna aw abnāi buʿūlatihinna aw ikh'wānihinna aw banī ikh'wānihinna aw banī akhawātihinna aw nisāihinna aw mā malakat aymānuhunna awi l-tābiʿīna ghayri ulī l-ir'bati mina l-rijāli awi l-ṭif'li alladhīna lam yaẓharū ʿalā ʿawrāti l-nisāi walā yaḍrib'na bi-arjulihinna liyuʿ'lama mā yukh'fīna min zīnatihinna watūbū ilā l-lahi jamīʿan ayyuha l-mu'minūna laʿallakum tuf'liḥūna

Kaynaklar

  1. Saheeh International via the site's Tanzil data — 24:31, 2:256.
  2. Saheeh International via legacy.quran.com — 33:59.
  3. Ibn Kathir, Tafsir (abridged English), on 24:31, https://www.alim.org/quran/tafsir/ibn-kathir/surah/24/31/.
  4. Sahih al-Bukhari 4758 (sunnah.com).
  5. IslamOnline fiqh team, "Niqab: obligatory or recommended?", https://fiqh.islamonline.net/en/niqab-obligatory-or-recommended/ — quoting al-Ikhtiyar (Hanafi), al-Dardir (Maliki), al-Shirazi and al-Nawawi (Shafiʿi), Ibn Qudama (Hanbali).
  6. Mohammad Akram Nadwi, "On covering the women's head" (3 December 2024), https://akramnadwi.com/?p=5222.
  7. Azkiya Khikmatiar, "Rekonstruksi Konsep Jilbab Perspektif Muhammad Syahrur", Jurnal Ilmiah Ilmu Ushuluddin 18:2 (2019), pp. 140–151 — abstract.
  8. S. Atçeken, Hüseyin Atay'ın dine yaklaşımı, MA thesis, Selçuk University (2008) — abstract.
  9. Wikipedia, "Al-Baqarah 256"; "Headscarf rights in Turkey"; "Iranian protests against compulsory hijab".
  10. Aala Abdelgadir and Vasiliki Fouka, "Political Secularism and Muslim Integration in the West: Assessing the Effects of the French Headscarf Ban", American Political Science Review 114:3 (2020), pp. 707–723 — abstract.
  11. Richard M. Ryan, Scott Rigby and Kristi King, "Two Types of Religious Internalization and Their Relations to Religious Orientations and Mental Health", Journal of Personality and Social Psychology 65:3 (1993), pp. 586–596 — abstract.
  12. Dar al-Iftaʾ al-Misriyya, Fatwa 7272, "A father forcing his daughter to wear the hijab" (3 June 2014).
  13. Apaydın, TDV "Tesettür" (Türkçe)
  14. Karaman, Yeni Şafak (Türkçe)
  15. Kurtubî'nin 24:31 tefsiri (Arapça)
  16. Mevdûdî, Purdah (Urduca)
  17. L. Ahmed (2011)