Q34

Bilinç: madde zihni açıklayabilir mi?

Soru, en güçlü hâliyle

Sinirbilim her yıl daha fazlasını açıklıyor ve "ruh" yalnızca bir yer tutucu olabilir.

Bu soru neden soruluyor

Sinirbilim ve yapay zekâ.

Kısa cevap

Neden herhangi bir deneyimin var olduğu, çözülmemiş "zor problem"dir (Chalmers 1995). Kur'an ruhun "Rabbimin emrinden" olduğunu söyler (17:85). Ayrıca bkz. S29.

Daha derine inmek istersen

Dinî açıklama

Tabâtabâî (el-Mîzân 13. cilt) emri Allah'ın doğrudan yaratıcı emri olarak okur.

Felsefî bakış

PhilPapers 2020: %51,93 fizikalizm, %32,08 fizikalizm dışı görüşler.

Bilimsel bakış

Birkaç kuram var, ama hiçbiri bir çözüm olarak kabul görmüyor.

Psikolojik ve toplumsal bakış

Müminler ve şüpheciler sırrı paylaşabilir.

İlgili âyetler

وَيَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلرُّوحِ ۖ قُلِ ٱلرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّى وَمَآ أُوتِيتُم مِّنَ ٱلْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا۝٨٥

Okunuş: wayasalūnaka ʿani l-rūḥi quli l-rūḥu min amri rabbī wamā ūtītum mina l-ʿil'mi illā qalīlan

Ey Muhammed! Sana ruhtan soruyorlar. De ki: "Ruh Rabbimin bildiği bir iştir ve size ilimden ancak az bir şey verilmiştir."

17:85

Meal: Elmalılı Hamdi Yazır (sadeleştirilmiş baskı)

Kaynaklar

  1. Saheeh International via the site's Tanzil data — 17:85, 15:29, 39:42.
  2. Ibn Kathir, Tafsir (abridged English), on 17:85, https://quran.com/17:85/tafsirs/en-tafisr-ibn-kathir.
  3. Quran.com, hadith listed for 17:85, https://quran.com/en/al-isra/85/hadith — Sahih al-Bukhari 7297 (Ibn Masʿud).
  4. David J. Chalmers, "Facing Up to the Problem of Consciousness", Journal of Consciousness Studies 2:3 (1995), pp. 200–219, https://consc.net/papers/facing.html.
  5. PhilPapers Survey 2020, results, https://survey2020.philpeople.org/survey/results/all.
  6. Christof Koch, Marcello Massimini, Mélanie Boly and Giulio Tononi, "Neural correlates of consciousness: progress and problems", Nature Reviews Neuroscience 17 (2016), pp. 307–321, https://www.nature.com/articles/nrn.2016.22.pdf.
  7. Cogitate Consortium, "Adversarial testing of global neuronal workspace and integrated information theories of consciousness", Nature (2025), via the Max Planck Institute press release, https://idw-online.de/en/news851431 (the paper itself not yet consulted).
  8. Yair Pinto et al., "Split brain: divided perception but undivided consciousness", Brain 140:5 (2017), pp. 1231–1237, https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/28122878/ — abstract.
  9. Cucu and Pitts, "How Dualists Should (Not) Respond to the Objection from Energy Conservation", Mind & Matter 17:1 (2019), https://arxiv.org/pdf/1909.13643.
  10. Rahimah Hussin, "Ibn Qayyim al-Jawziyyah: Conception of the Soul and Its Relevance to Contemporary Psychology", IIUM Journal of Human Sciences 8:1 (2026), pp. 162–180, https://journals.iium.edu.my/irkh/index.php/ijohs/article/download/413/296/2897.
  11. IslamWeb fatwa 325312, "Contents of Kitaab Ar-Rooh by Ibn Al-Qayyim", https://www.islamweb.net/en/printfatwa.php?id=325312.
  12. Chalmers (1995)
  13. Bourget & Chalmers (2023)
  14. el-Mîzân 13 (WikiFeqh)
  15. İbn Kayyim, Kitâbü'r-Rûh
  16. Nagel (1974)