Tefekkür Düşünenler için âyetler
English

Q25

Eşcinsellik

Soru, en güçlü hâliyle

Cinsel yönelim seçilmez. Ömür boyu bekâr kalmayı şart koşmak adaletsiz görünür ve toplumsal zulüm bazı insanları intihara iter.

Bu soru neden soruluyor

İnsanlar bunu kendi kimlikleri, arkadaşları ya da modern ahlâkî kaygı yüzünden sorar.

Kısa cevap

İslam yönelimi fiilden ayırır; duygular günah değildir. Ana akım İslam hukuku eşcinsel fiilleri yasaklar; küçük bir revizyonist azınlık buna katılmaz. Her insanın Allah'ın verdiği bir onuru vardır. Alay, şiddet ve aile tarafından dışlanma yanlıştır.

Daha derine inmek istersen

Dinî açıklama

Lût kıssası (7:80–84) klasik olarak erkekler arası eşcinsel fiilleri kınayan bir anlatı olarak okunur. Ebû Hanîfe sabit bir had cezası olmadığı görüşündeydi. Scott Kugle (2010) kıssayı tecavüz ve misafirperverlik ihlali hakkında okur. Mobeen Vaid (AJISS 34(3), 2017), Kugle'ın hem Kur'an'ı hem İbn Hazm'ı yanlış okuduğunu savunur Tartışmalı.

Felsefî bakış

Ömür boyu bekârlığın farklı türden bir yük olduğu itirazı ciddidir. Tam tatmin edici bir cevabı yoktur. Teolojik cevap, Allah'ın insanları farklı şekillerde imtihan ettiğidir (2:286).

Bilimsel bakış

Tek bir "eşcinsellik geni" yoktur (Ganna ve ark., Science 2019, yaklaşık 500.000 kişi). Dönüşüm terapisi zararlıdır.

Psikolojik ve toplumsal bakış

Önce güvenlik gelir: Türkiye'de 112 ya da bir kriz hattı.

İlgili âyetler

وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِۦٓ أَتَأْتُونَ ٱلْفَٰحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ ٱلْعَٰلَمِينَ۝٨٠ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ ٱلرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ ٱلنِّسَآءِ ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ۝٨١ وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِۦٓ إِلَّآ أَن قَالُوٓا۟ أَخْرِجُوهُم مِّن قَرْيَتِكُمْ ۖ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ۝٨٢ فَأَنجَيْنَٰهُ وَأَهْلَهُۥٓ إِلَّا ٱمْرَأَتَهُۥ كَانَتْ مِنَ ٱلْغَٰبِرِينَ۝٨٣ وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا ۖ فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلْمُجْرِمِينَ۝٨٤

walūṭan idh qāla liqawmihi atatūna l-fāḥishata mā sabaqakum bihā min aḥadin mina l-ʿālamīna · innakum latatūna l-rijāla shahwatan min dūni l-nisāi bal antum qawmun mus'rifūna · wamā kāna jawāba qawmihi illā an qālū akhrijūhum min qaryatikum innahum unāsun yataṭahharūna · fa-anjaynāhu wa-ahlahu illā im'ra-atahu kānat mina l-ghābirīna · wa-amṭarnā ʿalayhim maṭaran fa-unẓur kayfa kāna ʿāqibatu l-muj'rimīna

Lût'u da (peygamber olarak) gönderdik. Kavmine dedi ki: "Sizden önce âlemlerden hiç birinin yapmadığı fuhuşu mu yapıyor sunuz? Çünkü siz kadınları bırakıp da şehvetle erkeklere gidiyorsunuz. Belki de siz haddi aşan bir kavimsiniz. Kavminin cevabı: "Onları (Lût'u ve taraftarlarını) kentinizden çıkarın, çünkü onlar, fazla temizlenen insanlarmış! "demelerinden başka bir şey olmadı. Biz de onu ve ailesini kurtardık, yalnız karısı(nı kurtarmadık) çünkü o, geride kalanlardan oldu. Ve üzerlerine bir (azab) yağmuru yağdırdık. Bak ki günahkârların sonu nasıl oldu!

7:80–84

Meal: Elmalılı Hamdi Yazır (sadeleştirilmiş baskı)

  • Allah hiç kimseye gücünün yeteceğinden başka yük yüklemez. Herkesin kazandığı hayır kendisine, yaptığı kötülüğün zararı yine kendisinedir. Ey Rabbimiz, eğer unuttuk ya da yanıldıysak bizi tutup sorguya çekme! Ey Rabbimiz, bize bizden öncekilere yüklediğin gibi ağır yük yükleme! Ey Rabbimiz, bize gücümüzün yetmeyeceği yükü de yükleme! Bağışla bizi, mağfiret et bizi, rahmet et bize! Sensin bizim Mevlamız, kâfir kavimlere karşı yardım et bize. 2:286

    Arapça metin ve okunuşu

    لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا ٱكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ ۖ وَٱعْفُ عَنَّا وَٱغْفِرْ لَنَا وَٱرْحَمْنَآ ۚ أَنتَ مَوْلَىٰنَا فَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَٰفِرِينَ

    lā yukallifu l-lahu nafsan illā wus'ʿahā lahā mā kasabat waʿalayhā mā ik'tasabat rabbanā lā tuākhidh'nā in nasīnā aw akhṭanā rabbanā walā taḥmil ʿalaynā iṣ'ran kamā ḥamaltahu ʿalā alladhīna min qablinā rabbanā walā tuḥammil'nā mā lā ṭāqata lanā bihi wa-uʿ'fu ʿannā wa-igh'fir lanā wa-ir'ḥamnā anta mawlānā fa-unṣur'nā ʿalā l-qawmi l-kāfirīna

Kaynaklar

  1. Saheeh International via the site's Tanzil data — 7:80–84, 2:286, 17:70, 30:21.
  2. Saheeh International via legacy.quran.com — 26:165–168, 27:54–55, 4:15–16.
  3. Ibn Kathir, Tafsir (abridged English), on 7:81 and 4:16, surahquran.com.
  4. Sunan Abi Dawud 4462 (sunnah.com, graded by al-Albani).
  5. Jonathan A. C. Brown, "A Pre-Modern Defense of the Hadiths on Sodomy: An Annotated Translation & Analysis of al-Suyūṭī's Attaining the Hoped for in Service of the Messenger", American Journal of Islamic Social Sciences 34:3 (2017) — author's corrected manuscript, https://drjonathanbrown.com/wp-content/uploads/2017/08/A_Pre-Modern_Defense_of_the_Hadiths_on_Sodomy.pdf.
  6. Irshaad Sedick, "How Does Islamic Law Address Same-Sex Relations?", SeekersGuidance (21 December 2024).
  7. Mobeen Vaid, "Can Islam Accommodate Homosexual Acts? Qur'anic Revisionism and the Case of Scott Kugle", American Journal of Islamic Social Sciences 34:3 (2017), pp. 45–97.
  8. Shadaab Rahemtulla, review of Scott Siraj al-Haqq Kugle, Homosexuality in Islam (Oneworld, 2010), American Journal of Islamic Social Sciences 28:1.
  9. "Before Homosexuality in the Arab-Islamic World, 1500–1800", Wikipedia — summary of Khaled El-Rouayheb's book (University of Chicago Press, 2005).
  10. Andrea Ganna et al., "Large-scale GWAS reveals insights into the genetic architecture of same-sex sexual behavior", Science (30 August 2019) — abstract via UK Biobank.
  11. John R. Blosnich et al., "Sexual Orientation Change Efforts, Adverse Childhood Experiences, and Suicide Ideation and Attempt Among Sexual Minority Adults, United States, 2016–2018", American Journal of Public Health 110:7 (2020), pp. 1024–1030.
  12. ILGA World, Laws on Us (2024), as reported by PinkNews (5 June 2024).
  13. Yaqeen Institute, "What Islam Says About LGBT", https://yaqeeninstitute.org/what-islam-says-about/lgbt.
  14. Naseeha Mental Health, helpline page, https://www.naseeha.org/helpline-textline.
  15. Kugle (2010)
  16. Vaid, AJISS (2017)
  17. K. Ali (2016)
  18. İbn Hazm, Tavku'l-Hamâme (Arapça)
  19. El-Rouayheb (2005)
  20. Ganna et al. (2019)