Tefekkür Düşünenler için âyetler
English

M11

Tevazu ve kibirden sakınmak

Kibir güzel giyinmek değildir; hakkı reddetmek ve insanları küçük görmektir (Müslim 91).

وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِى ٱلْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ۝١٨ وَٱقْصِدْ فِى مَشْيِكَ وَٱغْضُضْ مِن صَوْتِكَ ۚ إِنَّ أَنكَرَ ٱلْأَصْوَٰتِ لَصَوْتُ ٱلْحَمِيرِ۝١٩

walā tuṣaʿʿir khaddaka lilnnāsi walā tamshi fī l-arḍi maraḥan inna l-laha lā yuḥibbu kulla mukh'tālin fakhūrin · wa-iq'ṣid fī mashyika wa-ugh'ḍuḍ min ṣawtika inna ankara l-aṣwāti laṣawtu l-ḥamīri

"Hem insanlara karşı avurdunu şişirme (kibirlenme) ve yeryüzünde çalımla yürüme. Çünkü Allah övünen ve kuruntu edenlerin hiçbirini sevmez. Yürüyüşünde tabii ol, sesini alçalt, çünkü seslerin en çirkini elbette eşeklerin sesidir.

31:18–19

Meal: Elmalılı Hamdi Yazır (sadeleştirilmiş baskı)

  • O çok merhametli Allah'ın (has) kulları onlardır ki, yeryüzünde tevazu ile yürürler ve cahil kimseler kendilerine laf attığı zaman (incitmeksizin) "selam" derler (geçerler). 25:63

    Arapça metin ve okunuşu

    وَعِبَادُ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى ٱلْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ ٱلْجَٰهِلُونَ قَالُوا۟ سَلَٰمًا

    waʿibādu l-raḥmāni alladhīna yamshūna ʿalā l-arḍi hawnan wa-idhā khāṭabahumu l-jāhilūna qālū salāman

  • Yeryüzünde kibir ve azametle yürüme! Çünkü sen asla yeri yaramazsın ve boyca da dağlara erişemezsin. 17:37

    Arapça metin ve okunuşu

    وَلَا تَمْشِ فِى ٱلْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ ٱلْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ ٱلْجِبَالَ طُولًا

    walā tamshi fī l-arḍi maraḥan innaka lan takhriqa l-arḍa walan tablugha l-jibāla ṭūlan

  • Ey insanlar! Doğrusu biz sizi bir erkekle bir dişiden yarattık. Ve birbirinizle tanışmanız için sizi milletlere ve kabilelere ayırdık. Muhakkak ki Allah yanında en değerli ve en üstününüz O'ndan en çok korkanınızdır. Şüphesiz Allah bilendir, herşeyden haberdar olandır. 49:13

    Arapça metin ve okunuşu

    يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَٰكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَٰكُمْ شُعُوبًا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓا۟ ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ ٱللَّهِ أَتْقَىٰكُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

    yāayyuhā l-nāsu innā khalaqnākum min dhakarin wa-unthā wajaʿalnākum shuʿūban waqabāila litaʿārafū inna akramakum ʿinda l-lahi atqākum inna l-laha ʿalīmun khabīrun

  • İşte ahiret yurdu! Biz onu yeryüzünde böbürlenmeyi ve bozgunculuğu arzulamayan kimselere veririz. (En güzel) akıbet, takva sahiplerinindir. 28:83

    Arapça metin ve okunuşu

    تِلْكَ ٱلدَّارُ ٱلْـَٔاخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۚ وَٱلْعَٰقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ

    til'ka l-dāru l-ākhiratu najʿaluhā lilladhīna lā yurīdūna ʿuluwwan fī l-arḍi walā fasādan wal-ʿāqibatu lil'muttaqīna

Âyetler ve hadisler

  • "İnsanlardan kibirle yüz çevirme, yeryüzünde böbürlenerek yürüme… Yürüyüşünde ölçülü ol, sesini alçalt" (31:18–19, Lokmân'ın oğluna öğüdü).
  • "Rahmân'ın kulları, yeryüzünde vakarla yürüyen kimselerdir; cahiller onlara laf attığında 'Selam' derler" (25:63).
  • "Yeryüzünde böbürlenerek yürüme; sen ne yeri yarabilirsin ne de boyca dağlara erişebilirsin" (17:37).
  • "Allah katında en değerliniz, O'na karşı en saygılı olanınızdır" (49:13).
  • Hadis: "Kalbinde zerre kadar kibir bulunan cennete girmez." Bir adam güzel elbise istemeyi sordu. Hz. Peygamber: "Allah güzeldir, güzeli sever. Kibir, hakkı reddetmek ve insanları küçük görmektir" (Müslim 91).

Âlimlerin açıklaması

  • Müslim 91'deki tanım önemlidir: kibir (kibr) görünüşe özen göstermek değil, hakikati reddetmek ve başkalarını hor görmektir. Bu, tevazuyu doğrudan düşünsel dürüstlüğe bağlar.
  • İblis'in reddi — "Ben ondan hayırlıyım" (7:12) — ilk kibir eylemi olarak okunur.
  • Gazzâlî (İhyâ, "Zemmü'l-Kibr") kibrin kaynaklarını sayar: ilim, ibadet, soy, güzellik, servet, güç, taraftar — ve ilim ve takva yoluyla gelen kibrin en tehlikelisi olduğunu belirtir.
  • Tasavvuf ahlâkı tevazuyu (tevâzu) bütün öteki erdemlerin zemini sayar.

Araştırmalar ne diyor

  • Düşünsel tevazu — kişinin inançlarının yanlış olabileceğini kabul etmesi — karşıt görüşlere daha açık olmak, daha az kutuplaşma ve daha iyi öğrenmeyle ilişkilidir (derleme: Porter ve ark., 2022). (orta, çoğunlukla ilişkisel)
  • Narsisizm, daha kötü ilişkiler ve eleştiri sonrası saldırganlıkla ilişkilidir. Yerleşik bilgi
  • Örgüt çalışmalarında alçakgönüllü olarak değerlendirilen liderler, daha bağlı ekiplerle ilişkilidir. (küçük–orta, karışık)

Hayattan örnekler

  • Hz. Peygamber kendi sandaletini ve elbisesini kendisi onarır, ev işlerine yardım ederdi (Buhârî 676).
  • Mekke'ye zaferle girerken başını bineğinin üzerinde, neredeyse eyere değecek kadar eğdi.
  • Halife olan Ömer, yabancı bir elçi tarafından bir ağacın altında korumasız uyurken bulundu.

Kaynaklar

  1. Saheeh International via the site's Tanzil data — 31:18–19, 25:63, 17:37, 49:13, 28:83.
  2. Hadith of arrogance (Sahih Muslim 91), English as given by HadeethEnc, https://hadeethenc.com/en/browse/hadith/6209 (number as in sunnah.com's listing).
  3. T. Porter, A. Elnakouri, E. A. Meyers, T. Shibayama, E. Jayawickreme and I. Grossmann, "Predictors and consequences of intellectual humility", Nature Reviews Psychology 1 (2022), pp. 524–536, https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC9244574/.
  4. Porter ve ark. — Düşünsel tevazunun yordayıcıları ve sonuçları, Nature Reviews Psychology 2022 (PMC)
  5. Greater Good Bilim Merkezi — düşünsel tevazu araştırmalarına genel bakış
  6. Gazzâlî, İhyâ, "Zemmü'l-Kibr ve'l-Ucb"
  7. İbn Kesîr'in 31:18–19 ve 25:63 tefsirleri
  8. Chouhoud, "What Causes Muslims to Doubt Islam?" (Yaqeen, 2018)