Q26

İnanç sadece yetiştirilme tarzının sonucu değil mi?

Soru, en güçlü hâliyle

Tamil Nadu'da doğsaydım Hindu olurdum. İnanç doğum yerini izliyor.

Bu soru neden soruluyor

Üniversite öğrencileri arasında yaygındır.

Kısa cevap

Bir inancın nasıl ortaya çıktığı, doğru olup olmadığına karar vermez; öyle varsaymak köken safsatasıdır. Kur'an'ın kendisi de atalardan devralınan imanı kınar (2:170; 43:22–23). Allah'a doğal bir açıklık, fıtrata, yani doğuştan gelen yatkınlığa uyar. Asıl soru, şimdi sebeplerinin olup olmadığıdır.

Daha derine inmek istersen

Dinî açıklama

Fıtrat için bkz. 30:30 ve Buhârî 1385. Gazzâlî'nin kendi şüphesi tam olarak bu soruyla başladı (Munkız).

Felsefî bakış

Çürütme argümanları gereğinden fazlasını kanıtlar. Barrett (2012), çocukların inanmaya yatkın olduğunu, ama belirli bir dinî ya da teolojik geleneğe yatkın olmadığını bulur.

Bilimsel bakış

Analitik düşünmenin inancı azalttığı iddiası büyük bir tekrar çalışmasında tutmadı (Sanchez ve ark., PLOS ONE 2017).

Psikolojik ve toplumsal bakış

İmanı sahiplenmek, gelişimin normal bir evresidir.

İlgili âyetler

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱتَّبِعُوا۟ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُوا۟ بَلْ نَتَّبِعُ مَآ أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ ءَابَآءَنَآ ۗ أَوَلَوْ كَانَ ءَابَآؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْـًٔا وَلَا يَهْتَدُونَ۝١٧٠

Okunuş: wa-idhā qīla lahumu ittabiʿū mā anzala l-lahu qālū bal nattabiʿu mā alfaynā ʿalayhi ābāanā awalaw kāna ābāuhum lā yaʿqilūna shayan walā yahtadūna

Onlara: "Allah'ın indirdiğine uyun." dendiği vakit de: "Yok, atalarımızı neyin üzerinde bulduysak ona uyarız." dediler. Ya ataları bir şeye akıl erdiremez ve doğruyu seçemez idiyseler de mi onlara uyacaklar?

2:170

Meal: Elmalılı Hamdi Yazır (sadeleştirilmiş baskı)

  • O halde yüzünü, Allah'ı bir tanıyarak dine, Allah'ın insanları üzerine yaratmış olduğu fıtratına doğrult. Allah'ın yaratışında değişiklik bulunmaz. Dosdoğru din budur. Fakat insanların çoğu bilmezler. 30:30

    Arapça metin ve okunuşu

    فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ ٱللَّهِ ٱلَّتِى فَطَرَ ٱلنَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ ٱللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

    fa-aqim wajhaka lilddīni ḥanīfan fiṭ'rata l-lahi allatī faṭara l-nāsa ʿalayhā lā tabdīla likhalqi l-lahi dhālika l-dīnu l-qayimu walākinna akthara l-nāsi lā yaʿlamūna

Kaynaklar

  1. Saheeh International via the site's Tanzil data — 2:170, 30:30, 17:15.
  2. Saheeh International via legacy.quran.com — 43:22–24.
  3. Ibn Kathir, Tafsir (abridged English), on 43:22–24, https://surahquran.com/tafsir-english-aya-22-sora-43.html.
  4. Sahih al-Bukhari 1385 (sunnah.com), as read for run 2.
  5. W. Montgomery Watt (trans.), al-Ghazali, al-Munqidh min al-Dalal, in The Faith and Practice of al-Ghazali (1953), https://www.ghazali.org/works/watt3.htm — sections I and II.
  6. Kamil Güneş, "Eşʿarî'de Mukallidin İmanı", Marife 7:2 (2007), pp. 7–35, https://zenodo.org/records/3343847/files/MARIFE.2007.2-20_GUNES.pdf.
  7. Clinton Sanchez, Brian Sundermeier, Kenneth Gray and Robert J. Calin-Jageman, "Direct replication of Gervais & Norenzayan (2012): No evidence that analytic thinking decreases religious belief", PLOS ONE (2017), DOI 10.1371/journal.pone.0172636 — abstract via EconPapers.
  8. BHodges, review of Justin L. Barrett, Born Believers: The Science of Children's Religious Belief (Free Press, 2012), By Common Consent (8 March 2012), https://bycommonconsent.com/2012/03/08/review-justin-l-barrett-born-believers-the-science-of-childrens-religious-beliefs/ (the book itself not yet consulted).
  9. Hans Van Eyghen, "Debunking Arguments against Theistic Belief", ch. 5 in Introduction to Philosophy: Philosophy of Religion (Rebus Community), https://press.rebus.community/intro-to-phil-of-religion/chapter/debunking-arguments-against-theistic-belief/.
  10. Liz Jackson, review of Guy Axtell, Problems of Religious Luck (2019), Notre Dame Philosophical Reviews, 2019.09.23 (as read for run 2).
  11. Pew Research Center, "10 key findings about the religious lives of U.S. teens and their parents" (10 September 2020) (as read for run 2).
  12. Barrett (2012)
  13. Sanchez et al., PLOS ONE (2017)
  14. İbn Teymiyye, Der' (Arapça)
  15. Gazzâlî, el-Munkız (Arapça/Türkçe)
  16. Aimmah ve ark., Ta'dibuna (2025, Endonezce)
  17. TDV, "Fıtrat" (Türkçe)